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[道德经妙解] 第13章:超越名利-堪当大任【道德经共修】

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发表于 2017-8-31 19:25:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
《道德经妙解》
第十三章:
超越名利,堪当大任
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书籍:高心灵基金会-空海(郭永进)
加注:星空间中文网(国际友人)
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做大事的风范,你会吗?
.
宠辱若惊,贵大患若身。
何为宠辱若惊?
宠为上,辱为下。
得之若惊,失之若惊。
是谓宠辱若惊。

何为贵大患若身?
吾所以有大患者,为吾有身;
及吾无身,吾有何患!
.
故贵以身为天下,若可寄天下;
爱以身为天下,若可托天下。
.
timg.jpg

这个三起三落的邓爷爷
就是我们的榜样
.
.
注:本集无生字。如下理解句意。
.
道德经妙解:
一般人若突然得到宠爱或受辱,都会惊慌。经常患得患失,主要因为........自我意识很强,有身见。
.

何谓宠辱若惊?受宠升高官,向上提升;受辱被贬官,向下降。突然高升或下降,都会让人心惊慌。
.

何谓贵大患若身?我们所以会患得患失,常常在提心吊担,因为强烈的身见,自我保护意识很强,很在乎个人小我的名、利、得、失。当我们能来到没有身见、没有小我意识,没有自私自利为己之心,如此宽敞的心量,就不会为个人升贬的芝麻小事而患得患失了。
.

一个破除身见、破除小我意识的人,所做所为自然心怀天下苍生,绝不会自私为已。这是世间非常珍贵之人。可将天下国家大任交付此种人。
破除小我意识的人,自然以慈悲大爱之心普爱天下苍生。可将天下国家大任托付给这种无我无私的人。
.
这一章看起来的确像讲大道理。但真正平静下来的人,会发现,君子有所为,有所不为,好像这种“及吾无身,吾有何患”的心态也是可以容易掌握的。

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 楼主| 发表于 2017-8-31 19:26:16 | 显示全部楼层
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发表于 2017-9-3 16:45:02 | 显示全部楼层
别扭曲事实。实际上邓小平被称为“内部钢铁厂”的称谓,依靠的是意志力,而不是什么保持内在平静。别洗脑,别玩情感逻辑忽悠!
另外,道德经在200X年,老子本人经过王乡忽夏通灵做了修改,是现代版,最终版本。你这是老旧的,过时的。需要更正!
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